lunes, 27 de septiembre de 2010

martes, 21 de septiembre de 2010


LOS SIUX

Por:
Freddy Edgardo Cortes Palacios


Cuando los Siux hablan de su origen, cuentan que salieron de una cueva a las He Sapa (Black Hills, en el estado de Dakota del sur). Este pueblo se convirtió en el grupo tribal más poderoso de la gran pradera en el centro del continente americano.


La nación sioux se encontraba dividida en tres grupos, los santees (dialecto Dakotas), los tetons (dialecto Lakotas) y los yanktons (dialecto Nakotas). Estos dialectos tenían un mismo significado “ALIADOS”.

Ellos ocupaban territorios separados y se dividían en bandas. Los Sioux eran considerados los verdaderos señores de las llanuras, ya que debían enfrentarse a los vientos y la naturaleza hostil del lugar. Eran de elevada estatura, muy hábiles y fuertes.

Se dedicaban a la caza y a la guerra. Vivian en Tipis y celebraban diferentes ritos con los cuales se acercaban al Gran Espíritu Wankantanca.

Tenía costumbres particulares por ejemplo la mujer era la que acarreaba con la leña más pesada, cuidaban de sus hijos, lavaban y tejían la ropa. El hombre a su vez proveía el alimento para su familia a través de la caza y la pesca, además de salir a la guerra.

Los sioux dejaron un legado espiritual para el mundo, legado que hoy en dia ellos comparten con aquellos que quieren aprender y acercarse al Gran Espíritu. Este legado consta de diferentes ceremonias tales como la Danza del Sol, El Temazcal, La Siembra, La Danza de los Espíritus, entre otros.
Notas de sabiduría:

“No camines delante de mi, porque no sé si te voy a seguir. No camines detrás de mí, porque no sé si podré guiarte. Pero si caminas a mi lado, seguro que podremos ser amigos de verdad." (Así se comprometen las mujeres Dakota/Sioux con su hombre).


“AMOR es algo que tu y yo debemos tener. Hemos de tenerlo porque es el alimento de nuestro espíritu. Hemos de tenerlo porque en su ausencia, nos tornamos débiles y postrados. Sin amor flaquea la fe en nosotros mismos. Sin amor falla nuestro valor. Sin amor ya no somos capaces de mirar con confianza al mundo. Nos volvemos hacia nosotros mismos y comenzamos de nutrirnos de nuestras negatividad es, y poco a poco, nos destruimos. Con amor somos creativos. Con amor avanzamos incansables. Con amor y sólo con amor podemos sacrificarnos por los demás”. ( Jefe Dan George, Sioux Dakota).

Nos hallamos ahora en una etapa crítica de nuestro desarrollo espiritual, moral y tecnológico como naciones. Toda vida se encuentra en un equilibrio precario. Hemos de recordar que todas las cosas en la madre Tierra poseen un espíritu y se hallan intrincadamente relacionadas. Ha comenzado a cumplirse la profecía Lakota de recomponer el sagrado anillo de todas las naciones. En la antigua sabiduría de las naciones indígenas, podemos hallar el espíritu y el valor para enmendar y curar. (Arvol Looking Horse, Sioux Lakota).

Los Sioux

miércoles, 15 de septiembre de 2010

El lienzo de Quauhquechollan

Es conocido como el primer mapa de Guatemala, pintado en un lienzo de algodón cuenta la historia de la conquista de Guatemala por los españoles y con ayuda de los indígenas quauhquecholtecas.

Este mapa pictográfico pintado por los quauqhecholtecas, es una pintura nahua, ilustra el recorrido desde Quauhquechollan, las batallas realizadas a su camino hasta llegar a Guatemala. Su valor único es la combinación de los registros geográficos así como las historias dibujadas durante el recorrido.

El giro en la historia de Guatemala después del Lienzo de Quauhquechollan

De acuerdo a las investigaciones de la doctora Florine Asselbergs, la alianza entre españoles y quauhquecholtecas con fines de conquista se llevó a cabo en 1520. Pedro de Alvarado (el conocido conquistador de Guatemala) llegó a tierras guatemaltecas en 1523 y con ayuda de indígenas tlaxaltecas y otras comunidades cercanas conquistaron el área de Utatlán. Fue en 1527 cuando la expedición dirigida por Jorge de Alvarado y quauhquecholtecas, llegan a estas tierras para continuar con el proceso de conquista.

El trabajo de los quauhquecholtecas era la de proveer a los españoles con alimentos, guía para tomar rutas cortas durante el recorrido, así como vínculo de comunicación sirviendo como traductores.

Se presume que el lienzo fue pintando en 1530 en Guatemala y que uno de los usos de este documento era la de rendición de cuentas ante los líderes quauhquecholtecas.

Características del lienzo:
Tiene una dimensión de 2.45mts de alto por 3.5mts de ancho. Actualmente se encuentra alojado en el museo Casa de Alfeñique en Puebla, México.

Difusión de la historia del lienzo para las nuevas generaciones:

Debido a los daños del lienzo y con el objetivo de difundir y diseminar este conocimiento entre los guatemaltecos, la Universidad Francisco Marroquín inició el proyecto de digitalización, restauración y reproducción con tecnología actual, una exhibición permanente en Guatemala de la historia contada a través del lienzo de Quauhquechollan.













Quauhquechollan


Quauhquechollan fue una comunidad indígena localizada en Puebla, México. Fundada durante el siglo XI y tuvo un rol importante durante el tiempo de la conquista por los españoles en los siglos XVI - XVII. Quauhquechollan es hoy por hoy el pueblo conocido como San Martín Huaquechula.

De acuerdo con la tesis doctoral desarrollada en el 2004 “Conquered Conquistadors: The Lienzo de Quauhquechollan: A Nahua vision of the conquest of Guatemala” por la arqueóloga Florine Asselbergs, esta civilización se estableció en el año 1093 después de Cristo durante un período caracterizado por diversos movimientos migratorios en Mesoamérica.

Esta civilización fue fundada por migrantes chichimecas posterior a la destrucción de Tula, capital de los Toltecas. La importancia de esta ciudad y su estratégica ubicación geográfica le permitió convertirse en una importante frontera militar entre las dos fuerzas más poderosas durante esa época: Tenochtitlan/Texcoco/Tlacopan y Tlaxcala/Huexotzingo/Cholula, cuyo objetivo era extender el poderío Mexica.

Siendo un pueblo conquistado por los ejércitos mexicas, y en busca de mejorar su situación y recuperar sus riquezas, establecieron alianzas con los conquistadores españoles como una fuerza de apoyo en la conquista, que incluye el territorio y pueblos en Guatemala.

La importancia de Quauhquechollan y lo que sus habitantes (quauhquecholtecas) aportan a la historia de América, radica en la documentación del recorrido de la conquista de los pueblos mexicanos y guatemaltecos, en un lienzo: el lienzo de Quauhquechollan y cuya interpretación cambia completamente la forma en como la historia de la conquista ha sido contada por décadas.






sábado, 11 de septiembre de 2010

martes, 7 de septiembre de 2010

La ciudad de los Aztecas: Tenochtitlán



Al fundar la ciudad de Tenochtitlán los aztecas se asentaron definitivamente hasta la llegada de los españoles. Habían salido de Aztlán (lugar que desconocemos) convencidos por el dios Huitzilopochtli para buscar un sitio nuevo. Tras un camino largo y duro llegaron al Valle de México. Se establecieron en Chapultec, pero fueron expulsados de allí. Pidieron al señor de Colhuacán una tierra donde ir, y él les dio Tizapán, lleno de serpientes venenosas; pero no fue problema porque ellos se las comieron asadas. Pasado el tiempo pidieron al señor del pueblo vecino (los culhuas) que les entregara a su hija para casarla con el dios. La muchacha fue ofrecida en sacrificio y cuando lo supo su padre, tuvieron que huir hacia los lagos. Esto era ya en el año 1323. En el lago Texcoco vieron una señal del dios: un águila, en un nopal, devorando a una serpiente; y fundaron allí la ciudad de Tenochtitlán, que significa donde está el nopal silvestre.

lunes, 6 de septiembre de 2010

LOS GUARANÍES

Introducción

Los guaraníes o ava conocían y visualizaban con claridad su hábitat geográfico, se sentían parte de él.  Identificaban con nombres propios, a través de su lengua, los ríos, arroyos, lagunas, cerros, montes, sitios significativos y otros de orden mitológico.

La poligamia era una de las instituciones más importantes, practicada por los jefes, pues de ella dependían pactos y alianzas.

La base de la alimentación era el avatí, en todas sus formas: hervido, asado, como harina, como bebida fermentada. La mandioca, la batata, la miel, las larvas de mariposa e infinidad de raíces y frutos de la selva completaban la dieta.

Nadie estaba ocioso en una aldea guaraní: Trenzaban cestos, fabricaban hachas, flechas y mazas, jabalinas y botes.

Presentación
A continuación se podrá visualizar una presentación que incluye informaciones sobre el origen, ubicación geográfica, organización social, política, económica y legados especiales para el Paraguay.

Una historia en su idioma
Un relato muy interesante sobre las vivencias de los mbya guaraní en su idioma.

domingo, 5 de septiembre de 2010

PUEBLOS DE AMÉRICA: Incas, Mayas y Aztecas

Los pueblos que habitaban América antes de la conquista europea tenían diversas formas de organización económica, social y política. Algunos habían desarrollado sociedades urbanas y otros sólo practicaron una agricultura simple o eran cazadores y recolectores. Los aztecas y mayas, en la región mesoamericana, y los incas, en la andina, desarrollaron sociedades urbanas. En estas sociedades, la construcción de complejas obras de riego y la aplicación de técnicas agrícolas habían favorecido el crecimiento constante de la producción agrícola y de la población. Se habían desarrollado las ciudades y la organización social estaba fuertemente jerarquizado.


Entre los aztecas y los incas, como entre los mayas, los guerreros y los sacerdotes conformaban el grupo privilegiado y ejercían el gobierno. La mayoría de la población, compuesta por campesinos y trabajadores urbanos, debía entregar fuertes tributos en productos y trabajo. Estas sociedades estaban organizadas y gobernadas por fuertes Estados teocráticos, llamados así porque toda la autoridad residía en los sacerdotes y porque el jefe del Estado era considerado como un dios. Por esto, las primeras ciudades se organizaron alrededor del centro ceremonial o templo. Los templos eran edificios que tenían funciones religiosas y también económicas, dado que almacenaban y distribuían los productos tributados por los campesinos.

A la llegada de los españoles, las únicas sociedades urbanas que existían en América eran la azteca y la inca; la cultura maya había desaparecido en el siglo XI d.C.

La mayoría de los pobladores de América vivían de una agricultura simple, de la caza y de la pesca de animales y de la recolección de frutos. Muchos de estos pueblos eran nómadas y prácticamente no existía la división del trabajo. Estaban distribuidos a lo largo de todo el continente americano, desde Alaska hasta Tierra del Fuego.

La organización jerárquica de la sociedad. Las sociedades azteca e inca fueron sociedades urbanas que tuvieron una organización económica, políticas social del mismo tipo que las sociedades .urbanas que existieron en el Cercano Oriente desde el 3000 a. C. Los americanos también desarrollaron sistemas de escritura y de numeración; la religión fue la manifestación espiritual más importante y regía la mayor parte de los actos de la vida cotidiana de la población; y el arte alcanzó una elaborada complejidad.

LOS AZTECAS

Los aztecas, luego de haber recorrido diversos lugares, se establecieron definitivamente, a principios del siglo XIV d C., en el valle de México. Allí fundaron su ciudad capital llamada Tenochtitlán, ubicada en la zona del lago Texcoco. En ese lugar se encontraron con otros pueblos y con ellos lucharon por la obtención de las mejores tierras y por el control político de la región. A los pocos años dominaron a todos sus vecinos y establecieron un imperio que impuso su predominio en toda la zona. La expansión azteca se basaba principalmente en el poderío de su ejército. Muchas de las ciudades conquistadas, a pesar de tener que entregarles tributo a los aztecas, conservaban sus propias autoridades. Las rebeliones de los pueblos sometidos fueron frecuentes y muchos de ellos al producirse la llegada de los españoles, se aliaron con éstos para derrotar a los aztecas. La ciudad de Tenochtitlán. Estaba construida sobre las aguas del lago Texcoco. La comunicación dentro de la ciudad se realizaba mediante calzadas canales. Su población era muy numerosa. Se calcula en 300.000 personas aproximadamente. En el centro de la ciudad se encontraban 78 edificios, entre los que se hallaban el templo, una cancha de pelota, los palacios de los señores y abundantes jardines y huertas.

viernes, 3 de septiembre de 2010

Los Mayas

LA POBLACIÓN


Las investigaciones, tanto en el campo de la antropología física como de la lingüística, revelan que los mayas no constituían una población étnicamente homogénea, diferenciada de los demás grupos mesoamericanos, ni hablaban una lengua aislada del resto de las lenguas de dichos grupos. Hasta hace un tiempo se consideraba lo maya un fenómeno único en América y en el mundo. Los resultados de las investigaciones han ratificado una amplia zona de intercambio cultura con influencias recíprocas entre los grupos humanos.



Como toda la población del continente americano, los lejanos antepasados de los mayas vinieron de Asia a través del Estrecho de Bering. Las corrientes migratorias, que se sucedieron durante miles de años, se esparcieron por todo el continente hasta entonces desconocido para el hombre. Procedían de diferentes regiones asiáticas y hablaban distintos lenguas. Evolucionaron y se diferenciaron cada vez más; numerosos grupos se mezclaron hasta formar un verdadero mosaico de pueblos.
EL HOMBRE MAYA

Los mayas muestran características somáticas que varían según las regiones; no existe un tipo físico maya uniforme y con un origen común. Había diferencias en la estatura de hasta más de siete centímetros entre los promedios de yucatecos y chontales; en el ángulo cefálico comparado entre yucatecos y tzotziles, muestra variantes de 9 para los varones y 11 para las mujeres. Las diferencias se notan en los rasgos faciales (caras anchas o angostas) y particularmente en los nasales (nariz chata o aguileña).
Todos estos factores demuestran la diferenciación que existía, y sigue existiendo, entre los grupos mayas; aunque también se muestran los rasgos comunes que éstos compartían con las demás poblaciones mesoamericanas. Por otra parte, el ojo rasgado, el pliegue epicántico que cubre el ángulo interno del ojo, el color de la piel, el cabello negro y lacio, la escasez de vello facial y la llamada mancha mongólica en la base de la columna vertebral son vestigios de la herencia dejada por el lejano antepasado asiático.

miércoles, 1 de septiembre de 2010

La expansión del Imperio Inca

Fuente: Centro de Profesores y Recursos de Calahorra
Los Incas son considerados una de las civilizaciones precolombinas más importantes de América.  Ubicados sobre los Andes Centrales, llegaron a constituir el imperio más extenso del continente: el Tahuantinsuyo, ocupando zonas de los actuales Ecuador, Perú, Bolivia, Chile y Argentina.  La época de mayor gloria y esplendor duró solo un siglo, aproximadamente desde 1438 hasta 1532. El imperio llegó a su fin cuando los Incas fueron sometidos por el conquistador español Francisco Pizarro.

Pero ¿cuál es el origen de este pueblo? ¿cómo pudieron desarrollar una sociedad tan avanzada y un imperio tan vasto sin conocer la escritura o la rueda?  El siguiente video nos brinda algunas pistas sobre estos misterios.




Fuente: Planeta Sedna